Dewa Shinto Jepang, yang disebut Kami, bertanggung jawab untuk berbagai kekuatan yang berbeda dan diyakini hadir di semua jenis fenomena alam dan bahkan ciptaan manusia, seperti angin, pegunungan, atau bahkan tempat seseorang. Karena Kami dalam Shinto tak terhitung jumlahnya, mereka disebut sebagai "Yaoyorozu no Kami," ekspresi yang secara harfiah diterjemahkan menjadi "delapan juta dewa" tetapi "delapan" ini identik dengan "yang tak terhitung jumlahnya." Di masa lalu, orang Jepang menganggap kejadian seperti cuaca tidak normal sebagai murka dari Kami dan merasa keberadaan Kami di setiap bagian alam , jauh melampaui pengetahuan manusia

Di kuil, orang yang taat/beriman berdoa kepada “goshintai”, benda yang diyakini terdapat spirit roh dari dewa. “Goshintai” biasanya batu alam raksasa atau pohon, serta cermin atau pedang, tetapi masing-masing berbeda sesuai kuil. Umumnya, goshintai disimpan jauh di dalam kuil dan pengikut reguler tidak dapat melihatnya.

“Torii” adalah sebuah gerbang yang memisahkan dunia manusia dari dunia Kami. Torii terjauh dari kuil utama merupakan tempat tinggal Kami yang disebut ichi no torii (torii pertama), diikuti oleh ni no torii (torii kedua). Karena Anda dikatakan memasuki ranah Kami, membungkuk sekali setiap kali Anda berjalan melalui torii untuk menunjukkan rasa hormat kepada dewa.

Pada chozuya, wadah untuk membersihkan diri sebelum memasuki kuil dengan cara membersihkan dengan ringan tangan dan mulut untuk membersihkan kotoran dari tubuh sebelum pergi ke kuil utama di mana Kami berada.

Kuil tambahan disebut sessha yang mengabadikan dewa Shinto yang sangat terhubung dengan Kami dari kuil utama. Pada massha, subordinat kuil, menyembah Kami dari daerah setempat. Ketika mengunjungi sebuah kuil itu merupakan kebiasaan untuk menyambut baik Kami.

Di depan aula ibadah atau kuil utama, sepasang komainu yang berbentuk singa-anjing, ditempatkan di kedua sisi bangunan, bertindak sebagai penjaga kuil ini. Dengan demikian, mereka secara khusus melindungi pintu masuk kuil dan menjaga sesuatu yang jahat memasuki daerah sekitar. Kuil tertentu dijaga oleh hewan selain komainu, seperti rubah atau ternak.

Sepanjang tahun, kuil Shinto menggelar berbagai macam acara yang berbeda. Beberapa yang menonjol termasuk Shichigosan, sebuah festival berdoa untuk pertumbuhan yang sehat bagi anak yang berusia tujuh, lima, dan tiga tahun; serta hatsumōde, doa tradisional untuk keberuntungan dan kebahagiaan antara Malam Tahun Baru dan Hari Tahun Baru. Pada 3 Februari, acara lain yang disebut setsubun berlangsung di mana kedelai yang dilemparkan sebagai simbol mengusir roh jahat dan membawa kebahagiaan dan kesehatan untuk rumah tangga seseorang. Hinamatsuri, perempuan atau festival boneka, seperti Hari Anak, keduanya merayakan tentang anak. Musim panas festival Shichigosan, merayakan anak-anak usia tiga, lima, dan tujuh. Semua festival ini memiliki akar dari Shinto...