從新宿站搭乘浪漫特快約1小時（1210日圓），就能到達小田急小田原線的「伊勢原站」，而這次我們集合的地點就在小田急小田原線的「伊勢原站」。走吧！在北口與帕美蘭碰面吧！

森田先生：「嗨～帕美蘭。今天我們要去大山。說到小田急小田原線沿線的觀光勝地，大家一定會想到知名的箱根，但是其實大山不論是對日本人還是外國人來說，都相當有魅力唷！走吧～我們轉搭公車到大山的山麓吧！」

森田先生：「首先，希望我先為你講解一下這座山的歷史。大山從古代開始就是日本人所熟悉的山。又因山頂常有積雲，也被稱作“雨降山、“阿夫利山”。古代的人看到雄偉的大山，便相信神祇存在山裡。雨是天降恩惠，也能造成災難。因此，從繩紋時代開始，日本人就將這座山裡所住著的山神供奉起來。這樣的信仰就成為了神道教的根基。」

帕美蘭：「大山以前被人們所信仰著呢！」

森田先生：「對的！大山是自然信仰及神道・佛教融合的地方，形成了神佛一體的山岳信仰。位於山頂的巨石供奉著名為『石尊大權現』的神，與佛教共同被信仰著。這裡的修驗者（在山中修行之人），也被稱為山伏，聚集在這裡修行。這裡的山伏勢力大到連當時的執政者都無法輕視。1192年，開啟鐮倉幕府時代的源賴朝恭奉大太刀，保護了大山信仰。相反的，開啟江戶幕府的德川家康卻將有反抗之心的山伏們都趕下山，取而代之的是將大山寺作為真言宗的僧侶們修行的場地。

帕美蘭：「今天我們就要前往位於大山的大山寺及阿夫利神社，要去佛寺與神社呢！

森田先生：「是的！明治時期開始，神社與佛寺就有了區別性，如今也維持各別存在，受人景仰。」

搭乘神奈中巴士從「伊勢原站北口」出發，在「大山電纜車」停靠站下車，從那裡開始逛KOMA參道。

帕美蘭：「兩旁土產店及旅館林立呢。好多寫著先導師的看板呀～」

“講”（會）這個這個制度來搜集資金，然後來“大山參拜”，在當時可是非常流行呢。從江戶走路只要2〜3日就能到達，也不用經過箱根的檢查哨，對於江戶庶民的旅遊景點來說，再適合不過了。從赤坂經過澀谷、二子玉川的246號國道，原本被稱作『大山道』，是一條可以通往大山的道路喲。」

帕美蘭：「江戶時代的人走246號國道，而來到大山！」

森田先生：「這些庶民所住的旅館的主人大多被稱作「先導師。」就像剛剛所說的，德川家康命令山伏們從大山下山，這些山伏就被稱作「先導師」，就現代話來說，有點像是導遊。他們雖然身受神職，從招攬信徒參拜、到寺廟的道路介紹及旅遊的規劃等，都由他們協助。」

帕美蘭：「神職人員好像旅遊企劃員耶。」

森田先生：「神及佛、聖及俗，渾然一體的接受，這可能也是日本的包容力的展現呢。」

帕美蘭：「那麼“講”到底是什麼呢？」

森田先生：「日文裡的“講”原本是指寺廟裡的聚眾。漸漸地，就變成了大家出資，互相幫助的團體。“大山講”的大家互相出錢，一起參拜大山。大山的信眾大多從事與水、石有淵源的職業，例如消防隊、高空作業工人、鍛造師等，組成了“講”一起來這裡參拜。

走過KOMA參道，到達大山電纜車「大山電纜車站」的森田先生與帕美蘭，將搭乘電纜車，在中途的「大山寺站」下車。接下來就到雨降山大山寺參拜囉。

森田先生：「大山寺建於西曆755年的奈良時代，是一間擁有悠久歷史的佛寺。原本，這間佛寺位在我們等一下要去的阿夫利神社下社的地方。然而，在明治初年（1868年）的廢佛排釋運動後，於明治6年（1873年）遷移至這座山裡。並於大正4年（1915年），以大山寺的佛寺名稱再度復興了。

帕美蘭：「廢佛排釋是什麼意思？」

森田先生：「在明治時代以前的日本，佛寺與神社結合在一起的地方很多。但是，對於以天皇為旗號的明治新政府來說『天皇是日本神明的子孫』，因此神道教就越來越重要。為了將神道教變成日本的代表宗教，一部分的宗教狂熱份子甚至跑到佛寺裡，將佛像及正殿破壞。而大山寺就是排佛運動的受害者之一，幸好有從江戶時代就有的深厚信仰，大山不動佛像本尊及眾多的佛寶才能幸免於難。之後，多虧信眾的捐款，現在的正殿及寺院才能重建。」

後來，森田先生與帕美蘭挑戰消災解厄的『丟陶器』。超可惜的！兩個人都沒準確的投入福輪裡。但看起來，兩個人好像玩得很開心。

大山寺
神奈川縣伊勢原市大山724
最近車站：大山電纜車「大山電纜車站」
TEL：0463-95-2011

離開大山寺後，森田先生與帕美蘭再搭乘大山電纜車到「阿夫利神社站」。在通往大山阿夫利神社下社的朝拜小路途中，經過茶屋，與兩位穿著同樣的白色和服上衣、瀟灑的男性相遇。白色衣服的衣領上，寫著“め組”（ME組），背上的圓形圈圈裡寫著“め” （ME）的字樣。

帕美蘭：「這件和服上衣，好帥噎！め組（ME組）是什麼意思？」

白衣男性：「め組（ME組）指的是江戶時代聚落的滅火隊。以前在江戶有所謂的“伊呂波四十八組”，這是指48個消防隊，現今從芝到濱松町附近就是當時的め組（ME組）的駐守之地。對於外國女性來說，雖然比較少聽過，但在日本，只要說到め組（ME組），可以說是眾所皆知的存在呢。」

森田先生：「現在也有め組（ME組）嗎？今天大家也都來大山參拜嗎？」

白衣男性：「現在登記成一般社團法人江戶消防紀念會。每年8月3日め組（ME組）的組員會一起到大山參拜，這個傳統已經從江戶時代流傳至今，約有300年了呢。」

是的！森田先生來到大山的這天就是8月3日，也是め組（ME組）參拜大山的日子，而剛好又在茶屋遇到正在休息的組員！實在是好幸運呢！

森田先生：「帕美蘭、能夠展現剛剛我說的“講”的精髓，就是這些め組（ME組）的人喲。

對於能夠真的與め組（ME組）的人們相遇，森田先生跟帕美蘭都很興奮。接著她們就出發前往大山阿夫利神社的下社。大山阿夫利神社據說創建於西元前97年，現在的下社是在明治初期的廢佛毀釋運動後，重新建立的。

森田先生：「現在的大山阿夫利神社所祭祀的是代表山神・水神的“大山祇大神”、“大雷神”及水神“高龗神”。總是多雲並且多雨的大山，在這裡祭祀山・水・雷的神明，也不意外吧。」

大山阿夫利神社為人所知的故事是源頼朝將大太刀供奉在此。因此，江戶時代以後，也有許多人將大木刀供奉在此。經過特別的溝通過後，帕美蘭與森田先生親自體驗捧著供奉在這裡的太刀。

帕美蘭：「因為是木製的，比想像的要輕呢。但是，只要想到這是從江戶運送到這裡的，就覺得好辛苦呀。」

森田先生：「其實運送太刀的情況，也被當時的繪師繪製成浮世繪呢。江戶時代的人流行將雄偉、精緻的太刀供奉在這裡，還聽說當時有人扛著6、7公尺長的太刀到這裡唷。」

森田：「在這個下社神殿的地下，有被稱作神水的湧泉，還可以喝唷。據說是有助於多子多孫・綿延益壽的神泉，大家非常喜歡來這裡喝。

帕美蘭：「涼涼的好好喝～深深的感覺到大山的恩澤呢。」

之後，在森林中健行了30分鐘左右，登上見晴台的兩人，在這裡享受大山的自然美景，從見晴台還能一望相模灣・江之島・三浦半島的景緻。

大山阿夫利神社
神奈川縣伊勢原市大山355
最近站：大山電纜車「阿夫利神社站」
TEL：0463-95-2006

在健行過後，從阿夫利神社下社下山後，剛好在樓梯附近有一間老屋重生的咖啡店「kurumi」，森田先生跟帕美蘭決定在這裡休息一下。

從以前的茶店改建的咖啡店「kurumi」，在這裡能夠感受自然微風，是一個令人放鬆的空間。

帕美蘭：「聽說這裡的鬆餅是用大山豆腐所製作而成的，非常有名呢。大山豆腐是什麼呢？」

森山先生：「以前的人習慣在參拜大山之後，為表對先導師們的感謝之意，會送上大豆。因此，大山有很多大豆，這裡的人便使用大豆跟大山湧泉的軟水製作成豆腐。」

這次帕美蘭點的是最受歡迎的「大山豆腐鬆餅焦糖鍋」（1100日圓／含稅）。把鬆餅沾上熱騰騰的焦糖醬後享用。

帕美蘭：「嗯～甜甜的，好美味唷！感覺身體的疲憊都被焦糖給療癒了呢。」

這款鬆餅裡加入了壓碎的嫩豆腐。使用了水份高達70％的豆腐代替牛奶所製作而成，當然是低卡洛里，也非常健康。此外，使用大山的軟水，一點一滴滴出來的咖啡，也非常受到好評。

被大山豆腐甜點及咖啡療癒的兩人，最後搭上電纜車下山，轉搭神奈川中巴士，回到伊勢原站，出發前往下個目的地。

kurumi from woodcraft
神奈川縣伊勢原市大山12
TEL：0463-73-8239
營業時間
[週一～週五] 9:00～16:00
[週六・週日・假日] 9:00～16:30
公休日：無
小田急小田原線「伊勢原站」搭乘巴士約20分鍾、大山電纜車「阿夫利神社站」徒步即可到達

體驗完大山魅力的森田先生及帕美蘭，從伊勢原站搭乘小田急小田原線到達「鶴川站」。

帕美蘭：「為什麼我們來到鶴川呀？鶴川有什麼呢？」

森田先生：「鶴川在現代屬於東京都町田市管轄。在以前的話，是武藏國與相模國的國境。從太平洋戰爭開始後，住在鶴川老民宅『武相荘』的是白洲次郎與正子夫婦。位於武藏與相模之間，為貫徹自己的原則，用“無愛想”（不友好之意）的諧音為古民宅取了『武相莊』的名字，居住在這裡。雖然離大山有點距離，但是這裡非常值得一去喔！

帕美蘭：「他們是什麼樣的人呢？」

森田先生：「那麼我先來說明一下白洲次郎與正子到底是誰唷。首先，次郎生於1902年（明治35年），逝於1985年（昭和60年），是一位生涯橫跨明治・大正・昭和時代三代的男人。他生長在一個因棉花貿易而發財的家庭，19歲就到英國劍橋大學留學。1921年（大正10年）到1928年（昭和3年）之間的9年，都在歐洲度過，與各式各樣的上流人士來往。回國後，1929年便與樺山伯爵的二小姐・正子小姐結婚。

正子小姐也於1924年（大正13年）到1928年（昭和3年）之間在美國哈崔爾居學校（The Hartridge School） 留學。因為是伯爵千金，家裡的擺設也都是上等品，在這樣的環境下成長的正子小姐，從少女時代就深受“能劇”的吸引。還受到擁有天才型鑑賞能力的青山次郎的薰陶，連鑑賞古董品也有獨到眼光。

帕美蘭：「受到不同教育的洗禮，是一對有著國際觀的夫婦呢。」

森田先生：「結婚後，在貿易商工作的次郎，一年裡有半年的時光都在國外渡過。在那個時候，駐英特命全權大使——吉田茂雖然比次郎大上24歲，卻與他保有良好關係。之後，大平洋戰爭開始。在這時，次郎與正子住在武相莊，1945年二戰結束後，他的能力就被重用了。剛剛說到的吉田茂，在戰後當了外務大臣，最後甚至當上了日本的總理大臣。之後，次郎被指派參與終戰連絡中央事務局的工作，並且與麥克阿瑟所在的GHQ進行交涉。對於歐美文化相當理解的次郎，被GHQ評價為“唯一不順從的日本人”。後來，更在1949年吉田茂内閣時，就職為貿易廳長官。於1951年受到吉田茂首相的邀請，成為舊金山和明會議的隨行顧問，並一同前往。」

一邊說著次郎的事蹟，一邊走著前往『武相莊』，穿過小路，買好入場券後，就到了次郎跟正子所居住過的『武相莊』。這次，為我們解說的是次郎與正子的女婿，也非常知道他們夫妻的事的武相莊館長——牧山圭男先生。

穿過瓦片門後，右邊是由以前的穀倉所改建的建築物。2樓是再現次郎世界的「Bar & gallery Play Fast」。

森田先生：「在這個英式酒吧裡，次郎也在這裡喝威士忌嗎？」

館長：「這是次郎死後改裝過的空間，呈現了當時次郎的世界。『Play Fast』是超愛高爾夫的次郎，常常在打球中所說出來的話。」

森田先生：「趕緊打球啦！大概是樣種感覺吧（笑）」

莊園內裡深處的建築物是武相莊的主屋。屋頂是至今難以看到的茅草，是不是很有趣呀？主屋規劃成博物館，展示著次郎與正子實際使用過的東西、正子的藏書及和服。

森田先生：「次郎的生平已經很令人驚訝了！這裡展示著正子的品味，感受到正子對“美”的鑒賞力，實在是令人佩服啊！」

帕美蘭：「這裡沒有放一下全家福嗎？」

館長：「大家的個人主義都非常強烈，所以沒有全家的合照。我與妻子結婚時的聚會，只有一張剛好正子不小心一起入鏡的照片呢。次郎與正子是不會一起細說從前的人呢。」

森田先生：「對女兒是採取怎麼樣的教育呢？」

館長：「據說，教導我的妻子與西洋人接觸時，首先要學會說『No』。次郎常常掛在嘴邊的話就是“原則”，代表的是“貫徹自己的信念”。在與西方人交涉時，如果沒有原則是不行的。」

森田先生：「我還記得次郎先生說過的一句話『只有在日本人的心裡，真正把把憲法跟民主主義當作自己的東西時，二戰才算真正的結束』。我覺得這句話真的值得深思，並且去實踐繼承。這樣來說的話，日本搞不好還不算真正的自立自強呢。」

在博物館聽完館長為我們介紹白洲次郎與正子的回憶後，我們前往位於園內的餐廳。這次，特別準備了他們喜歡的餐點，一起來品嚐看看吧！

森田先生點的是「武相莊鮮蝦咖哩」（2100日圓／未税）。這個咖哩套餐附有高麗菜絲，很特別吧！雖然次郎先生很討厭吃生菜，但是只要將咖哩醬淋上高麗菜，他就能心甘情願的吃下去。因此，白洲家的咖喱飯一定會有高麗菜在旁邊。

帕美蘭點了「次郎親子丼」（2100日圓／未税）。據說親子丼也是次郎最愛的料理之一。

※照片僅供參考，通常湯品為味增湯。

（午餐套餐為11:00～15:00間供餐。11:00～16：30為簡餐下午茶時間，18:00〜20:00為晚餐時段，需事先預約。晚餐提供精緻套餐。詳情請上武相莊官網確認。）

森田先生：「來到『武相莊』，我感受到這兩人對生活的熱情及努力，才能有這麼多喜歡的東西圍繞在身邊，過著幸福的日子。」

帕美蘭：「在距今多年以前，就有這樣的堅持及美感的日本人存在呢。他們的堅持及生活風格大概與歐美人有點相似。武相莊真的是很棒的家呢。」

武相莊
東京都町田市能之谷7-3-2
最近站：小田急小田原線「鶴川站」
TEL：042-735-5732
開館時間：10:00 〜 17:00（請於16:30前入館）
公休日：週一（假日・補休時例外）

Restaurant & Cafe 武相莊
TEL：042-708-8633
午餐 營業時間：11:00 〜 L.O. 15:00
簡餐 營業時間：11:00 〜 L.O. 16:30
晚餐 營業時間：18:00 〜 L.O. 20:00
公休日：週一

在相模地區，從繩紋時代開始就成為自然信仰的對象，到了江戶時代，更深受庶民喜愛的大山魅力，這次的旅程學習了信仰的歷史，以及感受到在武藏地區的武相莊裡，貫徹自我原則生活的白洲夫妻的生活風格。共同信仰著神與佛的日本人的天真無邪，及用優雅的生活風格追求本質的夫妻，看似不同的兩面，卻在某些地方瞧見了日本人特有的精神，森田先生及帕美蘭的這趟旅行，也不虛此行了。