Menurut hikayat Jepun kuno, Sumo dikatakan bermula sekitar tahun 712. Pada ketika itu, Sumo adalah satu acara tradisi dalam perayaan penuaian hasil tanaman pada saban tahun. Sumo mempunyai sejarahnya yang tersendiri, dimana dengan pertambahan usianya, peraturannya diatur dengan lebih baik, dan akhirnya dibentuk menjadi sukan yang kita kenali sekarang. Kini Sumo terkenal di seluruh dunia sebagai sukan negara Jepun.

O-zumo di Jepun dianjurkan sebanyak 6 kali dalam setahun dan pada bulan Januari, Mei dan September, ia diadakan di Ryogoku Kokugikan. Tempat ini dikatakan tempat yang suci bagi Sumo, dan sehingga kini, banyak perlawanan yang terkenal telah dianjurkan di sini.

“Banzuke” ialah senarai ranking prestasi ahli gusti Sumo. Ahli gusti Sumo yang berada pada kedudukan yang tertinggi digelar Yokozuna. Gelaran Ozeki diberikan kepada ahli gusti pada ranking kedua, seterusnya digelar Sekiwake, Komusubi dan Maegashira. Banzuke dibahagikan kepada dua senarai yang berasingan iaitu ahli gusti timur dan ahli gusti barat Jepun, dan ianya ditetapkan mengikut prestasi perlawanan masing-masing yang terkini. Sekiranya, kedua-dua ahli gusti yang berada pada berkedudukan sama, kedudukan ahli gusti timur ditetapkan lebih tinggi.

Sumo merupakan sukan yang diwarisi secara turun temurun, dimana ia amat menitik beratkan aspek budaya dan etika selain kalah menang dalam perlawanan. Sikap dan adab penonton perlawanan Sumo amatlah dipandang serius bagi terus memelihara kebudayaan Sumo. Maka, di sini akan diperkenalkan beberapa perkara mengenai perjalanan perlawanan Sumo serta adab-adab yang perlu dipatuhi.

Terdapat 2 jenis tiket bagi menyaksikan O-zumo iaitu tiket yang dijual terlebih dahulu sebelum hari perlawanan dan tiket dijual pada hari O-zumo, dimana ianya dan boleh dibeli melalui panggilan telefon atau secara atas talian. Adalah dimaklumkan bahawa walaupun tiket boleh dibeli di setiap lokasi O-zumo, namun tiket bagi perlawanan hari terakhir adalah yang paling diminati ramai dimana kebiasaannya kesemua tiket ini habis dijual dalam waktu yang singkat.

Tempat duduk bagi Ozumo dibahagikan kepada 3, iaitu “tamari-seki”, “masu-seki” dan “nikai-seki”.

“Tamari-seki” ialah tempat duduk yang berkelas tinggi, dan ia dipanggil “sunakaburi-seki”. Tempat duduk ini terletak di tempat yang paling hampir dengan Dohyo. Pada asasnya, tempat duduk ini dikhaskan untuk kakitangan yang berkenaaan sahaja, namun terdapat juga beberapa bahagian yang boleh dibeli oleh penonton biasa. Tempat duduk ini membolehkan penonton menyaksikan perlawanan secara dekat, namun anda perlu berhati-hati kerana ahli gusti sumo mungkin terjatuh daripada gelanggang ketika bertarung.

Jika dibandingkan dengan “Tamari-seki” yang merupakan tempat duduk kelas tinggi, “Masu-seki” dilihat lebih menarik kerana penonton boleh menikmati perlawanan sambil menjamu selera. “Masu-seki” berbentuk empat segi dan dikhaskan kepada setiap individu. Bentuk tempat duduk tersebut menyerupai cawan sake (minuman keras tradisional Jepun) iaitu “Masu” dan kerana itulah tempat duduk ini dipanggil “Masu-seki”. Masu-seki mempunyai 3 seksyen, dan kedudukan yang paling hampir dengan gelanggang ialah tempat duduk seksyen A, diikuti dengan tempat duduk seksyen B dan tempat duduk seksyen C. Tempat duduk A mempunyai tempat duduk untuk seorang, 2 orang dan 4 orang, manakala tempat duduk B dan C pula mempunyai tempat duduk untuk 4 orang. Tempat duduk bebas juga disediakan di tingkat 2. Penonton juga boleh memilih tempat duduk mengikut bilangan orang.

Peraturan bagi menyaksikan perlawanan sumo berbeza mengikut tempat duduk. Di “Tamari-seki”adalah dilarang sama sekali makan atau minum, membuat rakaman dan menggunakan telefon bimbit. Peraturan di “Tamari-seki” lebih ketat berbanding tempat duduk yang lain kerana kedudukannya yang paling hampir dengan ahli gusti sumo. Manakala, peraturan semasa menyaksikan perlawanan di bahagian “Masu-seki” dan tingkat 2 tidaklah begitu ketat, malah makan atau minum juga dibenarkan. Sebagai peraturan asas ketika perlawanan berlangsung, anda dilarang sama sekali untuk bergerak, juga dilarang membaling kusyen serta diingatkan supaya tidak melakukan perkara yang boleh mengganggu orang lain.

Selain daripada perlawanan, kemunculan Yokozuna dan upacara ketika ahli gusti memasuki gelanggang yang dipanggil Dohyoiri juga menarik untuk ditonton. Selain itu, corak dan warna “Kesho-mawashi” iaitu lilitan di perut yang dipakai oleh setiap ahli gusti sumo ketika upacara tersebut yang berbeza juga menarik untuk disaksikan. Jangan lupa untuk bersorak dengan pekikan “Yoisho!” sambil bertepuk tangan semasa ahli gusti sumo yang memakai “Kesho-mawashi” memasuki gelanggang untuk memanaskan badan. Anda juga disyorkan untuk menyaksikan keadaan sebelum dan selepas perlawanan.

Ketika O-zumo tidak dijadualkan berlangsung, anda masih boleh melawat “Muzium Sumo” yang terletak di tingkat 1 “Ryogoku Kokugikan”. “Sumo-nishikie” iaitu ukiran blok kayu Jepun yang mengambarkan muka dan penampilan ahli gusti sumo pasti dapat menarik perhatian anda. Disamping itu, maklumat-maklumat yang berkaitan dengan sumo seperti “banzuke” dan “kesho-mawashi” juga ada dipamerkan di sini.