东京国立博物馆

Name: 东京国立博物馆
Telephone: 05055418600

東京国立博物館

上野,东京
历史博物馆

活动一览

期间限定

茶之美术到2026-04-19止
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举办日期 2026-02-10 09:30 - 2026-04-19 17:00

活动详情主馆 4展室

本是坐禅时用于提神的抹茶，于十二世纪随禅宗一起自中国传入日本。在日本发展出一套充满仪式感的饮茶法，并将茶道具、饮茶空间、茶室建筑整合为一体，孕育出日本独特的饮茶文化。这种与饮用抹茶相关的综合艺术文化称为日本茶道。安土桃山时代（1573-1603），日本茶道集大成者千利休根据个人喜好选用寻常可见的质朴道具，创出以简朴稚拙的审美为特征的“侘茶”，奠定了今日茶道之基石。江户时代以来，各个流派繁荣兴盛。曾经为将军和战国武将把玩于掌上的茶道具（名物），传承有序，流传至今，本展室按季节展示这些珍贵藏品。

10件

期间限定

武士的盛装与武具　平安–江户时代到2026-04-12止
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举办日期 2026-02-10 09:30 - 2026-04-12 17:00

活动详情主馆 5展室・6展室

平安时代末期至江户时代的大约七百年间（12世纪末至19世纪末）是武士掌握政治实权的时代。此展室的作品包括武士的肖像画，历史上著名武士所书信札，武士用品中占据重要地位的刀剑及刀剑外装，武士在战场上穿用的甲胄及阵羽织，弓箭及马具等武器与武具，并为您介绍武士日常穿着的服饰。这些器物有时作为武家历史和地位的象征被将军或大名用于赠答，有时也被武士敬献给神社或寺院以表达自身的信仰之心。
期间限定

茶之美术到2026-04-19止
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举办日期 2026-02-10 09:30 - 2026-04-19 17:00

活动详情主馆 4展室

本是坐禅时用于提神的抹茶，于十二世纪随禅宗一起自中国传入日本。在日本发展出一套充满仪式感的饮茶法，并将茶道具、饮茶空间、茶室建筑整合为一体，孕育出日本独特的饮茶文化。这种与饮用抹茶相关的综合艺术文化称为日本茶道。安土桃山时代（1573-1603），日本茶道集大成者千利休根据个人喜好选用寻常可见的质朴道具，创出以简朴稚拙的审美为特征的“侘茶”，奠定了今日茶道之基石。江户时代以来，各个流派繁荣兴盛。曾经为将军和战国武将把玩于掌上的茶道具（名物），传承有序，流传至今，本展室按季节展示这些珍贵藏品。
期间限定

近代美术到2026-04-19止
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举办日期 2026-02-10 09:30 - 2026-04-19 17:00

活动详情主馆 18展室

明治时代（1868-1912）的日本致力于发展成为与欧美诸国并驾齐驱的近代国家。然而日本传统的手工艺与西方艺术框架产生了冲突，深深融入日本人生活的日常用品如屏风和袄（隔扇），点缀生活的陶瓷器，金属工艺品，漆器工艺品，染织工艺品等，从西方的艺术概念来看不能称之为“美术”。为了使欧美诸国理解这些工艺技术及其所蕴含的价值观，日本传统手工艺人在革新方面做出了不懈努力。与此同时，明治政府积极参加海外的博览会，并在国内举办展览会，还设立了美术学校，完善了国内的“美术”制度。此间诞生的作品向世界证明了日本身为与欧美诸国比肩的近代国家的地位。此处为您介绍完善国内美术制度，同时汲取西方的近代思想，艺术创作者开始提倡自我主张与个性的明治时代，以及将这个时代的技术与表现发展到极致的大正（1912-1926）与昭和时代（1926-1989）的作品。
期间限定

印度・犍陀罗雕刻到2026-06-28止
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举办日期 2026-02-10 09:30 - 2026-06-28 17:00

活动详情东洋馆 3展室

在古代印度，佛教、印度教、耆那教等各种宗教中产生了种类繁多的神祇。人们通过雕刻的形式来表现这些神祇，其中最主要的就是表现佛教开创者释迦牟尼（佛陀）的佛像。佛像是于佛陀涅槃约500年后的公元一世纪中叶，分别在犍陀罗和马图拉开始制作的。犍陀罗佛像受希腊的西方文化影响显著，面部轮廓凹凸分明，具有较强的写实性。马图拉佛像则以印度自古以来的传统样式为主流，富有朝气的表情与丰满厚实的体态是其特色。

敬请欣赏古代印度多姿多彩的雕刻造型。
期间限定

中国的染织　吉祥纹样到2026-04-19止
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举办日期 2026-02-10 09:30 - 2026-04-19 17:00

活动详情东洋馆 5展室

自古人们就常常用吉祥纹样来装饰衣物和日用品，以此来祈求幸福。比如说，龙代表了幸运和德行，是皇家之强大和皇帝的象征。另外，牡丹象征着富贵，菊花、桃花、蝴蝶则象征着长生不老。本次展示正值中国的春节前后，所以借此机会向大家介绍丰富多彩的吉祥纹样。
期间限定

朝鲜陶瓷到2026-06-28止
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举办日期 2026-02-10 09:30 - 2026-06-28 17:00

活动详情东洋馆 10展室

朝鲜半岛在原三国时代从中国传来技术，代替以往的红陶开始在窑中烧制灰色陶器。三国时代（4世纪-676）发展成陶质瓷器。六世纪登场的印花纹陶器和绿釉陶器在统一新罗时代（676-935）得以完善成熟。高丽时代（981-1392）初期出现了青瓷，主要为宫廷之用。十二世纪下半叶镶嵌技法得以发展。朝鲜时代早期诞生了粉青沙器等朝鲜独自的纹样，晚期宫廷的日用品和祭祀用品等，以广州朝鲜官窑为中心生产的白瓷为主流。此处介绍原三国时代（公元前1-公元3世纪）至朝鲜时代（1392-1910）的陶瓷器。
期间限定

朝鲜时代的美术到2026-04-19止
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举办日期 2026-02-10 09:30 - 2026-04-19 17:00

活动详情东洋馆 10展室

朝鲜时代，儒教广泛传播，生活中重视儒教规范，并形成了独特的文化。统治阶层的“两班”男性，将书斋（舍廊房）作为社交场所，家具和文房用具等整然排列。女性的房间（内房）则配置有精致装饰的各种日用品。优雅的审美观渗透在生活的各个角落，身边的日用品则追求其功用性和素朴的美感，尤其是注重调和与均衡为其特色。一件件华丽的衣装以及家具、食器、文房用具等，汇集于同一个空间更显格调高雅。此处介绍朝鲜时代（1392-1910），王朝文化的日用品、服饰、装饰品等。
期间限定

高棉雕刻到2026-04-19止
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举办日期 2025-06-18 09:30 - 2026-04-19 17:00

活动详情东洋馆 11展室

此处以吴哥王朝（公元9–13世纪）的石造佛像为中心介绍高棉雕刻。

在柬埔寨境内，高棉人于公元一至七世纪建立了最初的王朝——扶南王朝，高棉文化由此诞生。到了七世纪中叶，真腊（550–802）吞并扶南并扩大了支配版图，此时期受印度文化的影响强烈，国内信奉印度教和佛教。九世纪初吴哥王朝建立，高棉文化迎来了鼎盛期，此后直至十三世纪上半叶，高棉文化创造出了在雕刻和建筑中表现印度教及佛教诸神的自身独有的艺术。

本馆所藏的高棉雕刻，是昭和19年（1944）与东南亚文化研究机关“法国远东学院”进行交换所得的，无论是质或量均为国内首屈一指。
期间限定

中国佛像到2026-04-19止
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举办日期 2025-05-08 09:30 - 2026-04-19 17:00

活动详情东洋馆 1展室

佛教起源于印度，中国制作佛像的时间推测是在公元二世纪左右。五世纪中叶至八世纪佛教信仰迅速推广，佛像的制作对象不单局限于佛教的创始者释迦牟尼，还陆续出现了如来、菩萨、天部等多种多样的佛像。材质也分金、银、铜（青铜）、铁、石材、木材、干漆、粘土、纸等诸多类别。其中以石造佛像和镀金的金铜佛像最为常见。

此处主要介绍六世纪至八世纪的石造佛像和金铜佛像。
期间限定

金铜佛　锤鍱佛像到2026-04-19止
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举办日期 2025-05-08 09:30 - 2026-04-19 17:00

活动详情法隆寺宝物馆第2展室

金铜佛是指镀金的铜制佛像，在法隆寺进献的宝物中，皆为高度在30～40公分左右的小型佛像，有许多为贵族个人朝拜用。大部分制作于七世纪，其中还有在朝鲜半岛制作的作品。形状各异，千姿百态，包括有与圣德太子、苏我氏渊源至深的止利派作坊的作品、如同少年般可爱无邪的佛像等。背光的制作年份与金铜佛相仿，但除了与佛像一致的作品外，其余都将分别作出展示。

锤鍱佛像是使用薄铜片披在佛像等的浮雕表面后，用锤或鍱由外侧锤打，以此塑造佛像，它可以从同一个模型制作出多具佛像。在日本，曾经于七世纪后半至八世纪盛行一时，这些佛像被贴在佛堂内壁，或被摆放在橱柜等处成为私人朝拜的对象。在法隆寺进献的宝物中，有流传至今的锤鍱佛像代表作阿弥陀三尊及僧形像等姿态各异的佛像，这些是您在了解古代锤鍱佛像领域时不容忽略的一个作品群。