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东京国立博物馆

東京国立博物館
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活动一览

  • 朝鲜诸王的兴亡
    期间限定

    朝鲜诸王的兴亡 到2025-09-21止

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    • 举办日期 2025-06-18 09:30 - 2025-09-21 17:00
    • 活动详情 东洋馆 10展室

      青铜器时代(公元前10–前4世纪)各地强豪辈出,在原三国时代(公元前1–公元3世纪)初期国家诞生。到三国时代为止诸方势力统合分为北部的高句丽(–668)、西南部的百济(–660)、东南部的新罗(–935)、南部的伽倻诸国(–562),竞相争霸。

      高句丽、百济、新罗以及伽倻诸国擅长运用金、银、铜、铁、玻璃、翡翠,制作富有地域特色的装饰品、武器、马具、陶器、瓦当等。此处以金属工艺品为中心展示三国时代(4世纪–676)王侯们的荣华。
30件
  • 日常用具 安土桃山–江户时代
    期间限定

    日常用具 安土桃山–江户时代 到2025-10-26止

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    • 举办日期 2025-09-04 09:30 - 2025-10-26 17:00
    • 活动详情 主馆 8展室

      十六世纪末,日本迎来一段相对和平的时期。从朝鲜和中国传来的先进工艺技术,和经由 “南蛮贸易”(十六世纪中叶至十七世纪日本通过葡萄牙与西班牙的商船进行的贸易)输入的前所未见的欧洲及东南亚的种种物品,都为日本的文化带来了巨大刺激。江户时代,不仅武士阶层和宫廷贵族,积蓄了一定经济实力的商人阶层也开始引领文化潮流,诞生了种种匠心独具的作品。本展室向您介绍为生活增色添彩的陶磁器、光泽华美熠熠生辉的漆器、设计精巧妙趣横生的金属工艺品,以及使用刺绣、染织技法制成的锦衣华服等。
  • 刀剑
    期间限定

    刀剑 到2025-11-24止

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    • 举办日期 2025-09-04 09:30 - 2025-11-24 17:00
    • 活动详情 主馆 13展室

      铁剑在日本最早出现于弥生时代(公元前5世纪左右至公元3世纪左右)。然而,锻铁制作刀剑始于古坟时代中期,即五世纪。当时受到中国及朝鲜半岛的影响,锻造的是刀身没有弧度的直刀。而刀身弯曲并在刃部烧制纹理的“日本刀”则诞生于武士成为历史舞台主角的平安时代后期,即十一世纪。十三世纪日本进入镰仓时代,山城、大和、备前、相模的刀匠集团纷纷锻造出精妙刀剑,并展现出独具地域特色的创作风格。十五世纪进入室町时代,美浓地区刀匠集团兴起,与其他四处合称为 "五处传"。江户时代(1603-1868)的日本刀相对于以往的古刀被称为新刀,以各地的城下町为中心锻造生产。此处为您介绍十一世纪至十九世纪之间,各时代及地域具有代表性的刀剑佳作。
  • 日本美术的黎明期  绳文·弥生·古坟时代
    期间限定

    日本美术的黎明期  绳文·弥生·古坟时代 到2025-12-21止

    查看活动说明与参加条件
    • 举办日期 2025-09-04 09:30 - 2025-12-21 17:00
    • 活动详情 主馆 1展室

      日本列岛在大约一万三千年前开始制作土器(低温无釉陶),这从全世界范围来看相对较早。其后,日本列岛各地创作出以丰富的造型美著称的土器与独特的土偶。这一阶段被称为绳文时代,从公元前一万一千年至公元前四百年。接下来的弥生时代是从公元前四世纪至三世纪上半叶左右,稻作文化、青铜或铁制工具从中国以及朝鲜半岛传入日本,给当时人们的生活带来飞跃性的变化,促使崭新的造型美诞生。古坟时代是从三世纪下半叶至七世纪左右,是日本历史上开始建立国家的时代。出现了专为大王与豪族制作的器物,其中包括铜镜、铁制武器、以及鎏金或镶嵌华美玉石的装饰品。排列在巨大“古坟”上的埴轮也是这个时代的代表。
  • 武士的盛装与武具 平安–江户时代
    期间限定

    武士的盛装与武具 平安–江户时代 到2025-11-09止

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    • 举办日期 2025-09-04 09:30 - 2025-11-09 17:00
    • 活动详情 主馆 5展室・6展室

      平安时代末期至江户时代的大约七百年间(12世纪末至19世纪末)是武士掌握政治实权的时代。此展室的作品包括武士的肖像画,历史上著名武士所书信札,武士用品中占据重要地位的刀剑及刀剑外装,武士在战场上穿用的甲胄及阵羽织,弓箭及马具等武器与武具,并为您介绍武士日常穿着的服饰。这些器物有时作为武家历史和地位的象征被将军或大名用于赠答,有时也被武士敬献给神社或寺院以表达自身的信仰之心。
  • 茶之美术
    期间限定

    茶之美术 到2025-11-09止

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    • 举办日期 2025-09-04 09:30 - 2025-11-09 17:00
    • 活动详情 主馆 4展室

      本是坐禅时用于提神的抹茶,于十二世纪随禅宗一起自中国传入日本。在日本发展出一套充满仪式感的饮茶法,并将茶道具、饮茶空间、茶室建筑整合为一体,孕育出日本独特的饮茶文化。这种与饮用抹茶相关的综合艺术文化称为日本茶道。安土桃山时代(1573-1603),日本茶道集大成者千利休根据个人喜好选用寻常可见的质朴道具,创出以简朴稚拙的审美为特征的“侘茶”,奠定了今日茶道之基石。江户时代以来,各个流派繁荣兴盛。曾经为将军和战国武将把玩于掌上的茶道具(名物),传承有序,流传至今,本展室按季节展示这些珍贵藏品。
  • 浮世绘与衣装 江户时代(衣装)
    期间限定

    浮世绘与衣装 江户时代(衣装) 到2025-10-13止

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    • 举办日期 2025-09-04 09:30 - 2025-10-13 17:00
    • 活动详情 主馆 10展室

      日本的民族衣装——和服,是以江户时代(1603-1868)用作外衣的“小袖”(指袖口较小的一种和服)为原型发展而来的。小袖原为宫廷贵族及武士的里层衣物,约从十五世纪开始变为武士日常穿着的外衣,十七世纪后更普及至富裕的城市工商业阶层。女性们身穿华丽的小袖,配上精美的发型和小梳、笄、簪等发饰,尽情享受时尚。当时的流行风尚可从江户时代的风俗画和浮世绘美人画中一窥而知。城市富裕工商阶层的男性则时兴穿着条纹、格子纹、碎花纹的精致小袖,腰带上夹挂一个装放随身小物的“印笼”,连在印笼上端、用来将其固定在腰带上的“根付”也十分讲究。
  • 金属工艺
    期间限定

    金属工艺 到2025-10-19止

    查看活动说明与参加条件
    • 举办日期 2025-09-04 09:30 - 2025-10-19 17:00
    • 活动详情 主馆 13展室

      日本金属工艺的历史可追溯至公元前三世纪,最初是对中国大陆及朝鲜半岛传来的技术与制品的模仿,其后在本国文化成熟的过程中,逐渐发展出了独特的技术和表现形式。其特色在于:作品大多产生于佛教与神道信仰的背景中、不过度追求技巧而着重于追求优美的造型和丰富的表现力、装饰图案中加入四季风物及几何元素、讲究细节处理等等。主馆13-1展室介绍金工匠人们利用各种金属的特性所制成的宗教用具、生活用具、武具马具、装饰器物等作品。
  • 江田船山古坟—接纳先进文化
    期间限定

    江田船山古坟—接纳先进文化 到2026-02-01止

    查看活动说明与参加条件
    • 举办日期 2025-09-04 09:30 - 2026-02-01 17:00
    • 活动详情 平成馆 日本考古文物展室

      熊本县江田船山古坟的出土文物中,不仅存在许多源自朝鲜半岛的物品,也包含了日本列岛独特的武器和盔甲等,可以窥见墓主人生前交流之广泛。本次展览内容包括历史早于日本列岛金属饰品的金、银、鎏金铜配饰,以及舶来镜、马具,还有武器、盔甲、国产镜、早期须惠器等。此外,还将展出与上述器物相关的铁甲胄、冠冕等,以此介绍在古坟时代中期的下半阶段中,日渐强盛的地方首领势力。
  • 亚洲民族文化—克里斯剑—神秘的印度尼西亚武器
    期间限定

    亚洲民族文化—克里斯剑—神秘的印度尼西亚武器 从2025-09-23起

    查看活动说明与参加条件
    • 举办日期 2025-09-23 09:30 - 2025-11-16 17:00
    • 活动详情 东洋馆 13展室

      克里斯剑是常见于东南亚的马来半岛及其周边岛屿的短剑,由剑身,剑柄,剑鞘构成,且各部分的形状和材质都极具风情。剑身分直刃和蛇形刃,大多使用不同种类的金属层层堆叠而成,还带有独特的刃纹。克里斯剑被认为拥有神秘的力量,可以守护其佩戴者,也是威信的象征。即便是在近代,印度尼西亚的男子在结婚仪式等场合穿着传统正装时,腰间也会佩戴克里斯剑。可见克里斯剑既是武器,又是艺术品,在精神和社会方面皆具有象征意义。
  • 木工、漆器
    期间限定

    木工、漆器 到2025-11-24止

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    • 举办日期 2025-09-04 09:30 - 2025-11-24 17:00
    • 活动详情 法隆寺宝物馆 第4展室

      法隆寺宝物中的木工、漆器包含有佛具、日用器具、乐器、文具、计量器、武器与武具等多个领域的作品,其制作时期横跨飞鸟时代(593-710)至江户时代(1603-1868)。其中,法隆寺高僧——行信僧都所献纳的竹橱子、表面贴有沉香薄片的木纹精美的木绘经箱等,都作为奈良时代(710-794)的精品而闻名遐迩。另外,墨书铭中明确记载其制作于唐代开元十二年(724)中国四川省的七弦琴、近年研究发现其交易中曾有古代波斯人参与的香木等,也都具有重要意义。这些作品不仅使我们了解到日本古代的美术工艺,更使我们能一窥古代东亚文化交流的真实样态。
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